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人杰地灵西张乡（3）
原创： 张斯直
1、 名人文化
作为全区著名的文化旅游之乡，历史上西张乡走出可以名垂青史的数个历史人物，这些历史人物，在当时社会就造成了一定的影响，以致在日后随着社会发展，逐渐在人们心目中形成一个较为固定的“模板”，从而构成名人文化。
（1）大禹，（前2018年——前1978年）又名禹王、帝禹、夏禹，姓姒，字密，为夏后氏首领，夏朝开国国君，是我国历史上传奇式的一位英雄。他是黄帝的玄孙，颛顼的孙子，鯫的儿子，出生地在山西夏县，但却与西张乡乃至忻州有不解之缘，西张乡人民从古到今都视大禹为本地做过重大贡献的人。原来在上古时候，天降洪水，大禹奉命治水，十三年治水不归家，而当时的西张乡就是他治水的一个重要地方。在这里他将治水所乘之船系于系舟山上，与众人商议出“疏水而治”的办法，不仅平息了忻定盆地内的洪水，也将山西乃至全国的水患平息，为西张人民、忻州人民乃至整个中国人民做出了贡献。西张人民对他尊敬和爱戴也在情理之中；将境内雄伟壮观、起伏连绵的南山改为系舟山，也在情理之中。而由大禹系舟治水引发的民间故事和穿说也从古至今流传到现在，大禹的文化精神不仅在古代而且在当代，始终闪烁着明亮的光辉。因此，大禹虽然不是本西张乡人，但西张乡人民从古至今都把大禹当作西张乡人看待，把大禹列入西张乡名人，似乎也在情理之中。
（2）貂蝉。中国古代四大美女之一。她和西施、王昭君、杨贵妃一样是国人共捧得历史偶像。是国人共捧的一个美女偶像，历史人物，是集真善美慧勇义为一体的美女英雄，在我国历史上留下惊心动魄而又辉煌灿烂的一页。而由她这个传奇人物，后世也就演变为许多文化，其中最主要的是美女文化，与貂蝉相关的几个地方如陕西米脂、甘肃康乐等地，都打起了美女貂蝉牌，不仅在文化旅游基础设施上，加大力度建设，而且在商标注册上，也注册了好多商标。
貂蝉出生于忻府区西张乡木芝村，旧称秀容木耳村。在东汉末年即l68年春天，正当木耳村已经三年桃杏花不开的时候，一个女孩在任昂家里坠地而生，父母为她起下红昌的名字，对她寄予了深切的希望。以后随着年龄的增长，她不仅变得美丽异常，而且她的性格特点也逐步展现出来。她口齿伶俐，能言善辩，细心会事，胆大义气，小小年纪，就在当地出名。
公元183年，汉灵帝在全国刷选美女，充实宫廷。她果真被入选，进宫执掌貂蝉冠，伺候皇帝及众位大臣。因司徒王允有功，汉灵帝就将她赐给了王允；王允见她聪明伶俐，美貌异常，就将她收为义女。中平元年(即公元189年)汉灵帝死，汉少帝刘辩继位，拥有重兵的董卓进位相国，且有武功高强、叱咤一时的吕布帮忙，一时百官惧怕，朝政混乱，险象环生，汉朝面临覆灭的危险。为保朝政安稳，除去董卓和吕布，无奈之中，公元192年5月，司徒王允在其后院的拜月亭下，对貂蝉下拜，要貂蝉利用美色，离间董吕，而他则要上演明许董卓，暗许吕布的好戏，一举将董吕铲除，为国除患。
在重大的国事面前貂蝉没有推辞，她满口答应王允的请求，决心以身报社稷，将自己的生死置之度外。后经她巧妙周旋，不就将董卓杀死，后曹操又将吕布杀死，汉朝艰难度过这一危险关口。
公元200年春天，曹操已经兴起，并独揽朝政大权。他平视环宇，日夜深思，认为当今只有刘备与关羽是对他最大的威胁，因此便模仿王允思维，将貂蝉明许刘备，暗许关羽，欲借貂蝉美色，除掉刘备与关羽。这一计谋，显然被聪明绝项的刘备和关羽看出，二人决计杀死貂蝉，以绝后患。貂蝉虽知这是曹操之计，但又不得不行，至刘备徐州军营，没料到就遭到刘备派来手下所暗杀。只是这些人迫于貂蝉美貌，都无法下手，无奈刘备只得派关羽前来，结果关羽得知貂蝉是自己老乡及身世后，不仅未杀貂蝉，反而将貂蝉护送出城，逃出虎口。貂蝉遂离开徐州，只身悄悄回到家乡，在距木耳村约20里处的系舟山上的福田寺过隐居生活。曹操得知貂蝉没有遵照她的命令办事，遂派兵来木耳村捕杀貂蝉，怎奈没有寻到，手下将士在气急之下，就烧掉了她家的房屋，并将全村任姓全部杀死，然后延长而去。她的生平，至此也就全部结束。
（3）元好问。（公元1190年——1257年），忻州（古称秀容）韩岩村人。他是我国金元之际一颗光彩四射、硕大无比的文化巨星。他不仅是当时伟大的学者、政治、文化活动家，思想家，而且是最杰出的诗人、文学家和历史学家，是宋元时期北方文学的主要代表，北方文雄，一代文宗。他不仅在我国几千年来博大浩瀚的文化史上，占据着十分突出的地位，就是在世界文化史上，其重要位置也日益明显。他出生于一一九零年七月八日，卒于一二五七年九月初四日。其祖上系北魏拓跋氏鲜卑族后裔，唐代诗人元结为其远祖。曾祖元春在北宋末年，曾任隰州团练使，后从平定移居秀容。祖元滋善，金正统二年，在内蒙任柔服丞。生父元德明，累举不第，以教授乡学为业，终生在诗文山水中自娱。元好问出生七月后，即过继给叔父元格，元格时任陇城县令。元好问就逐渐在这样一个金代的官宦家庭中长大，在金末元初的动乱年代，用自己的思想、智慧、胆识和勇气，抒写了他曲折艰难而又辉煌壮丽的一生，为中华民族的发展做出了杰出的贡献。纵观元好问一生，大致可分为五个阶段：第一是早年求学。（一一九四年——一二一六年）。他从四岁开始就读书认字，七岁作诗，被时人誉为神童。他先后随叔父辗转在陇城、掖县、冀州和陵川等地生活，二十一岁扶叔父灵柩归乡。此后一段时期，他便往返在忻州和定襄读书。可以说他在这一阶段时期，主要是在四处读书求学。他曾向当时金朝名人郝天挺、赵秉文、杨子美和王汤臣等学习，特别是从十四岁开始，拜在陵川名流郝天挺老师的门下，学习六年，“肆意经传，贯穿百家”，为他今后的工作和致学打下坚实基础。他还在赴并考试途中，听捕雁者讲述大雁的生死故事，写下了著名的《《雁丘词》》，成为千古名篇。首句“问人间情为何物？直教生死相许！”脍炙人口，穿越历史，成为千古名句。第二是避乱科考。（一二一六年——一二二四年）。贞祜二年，即公元一二一四年，蒙古南侵，金宣宗迁都开封；为避战乱，在贞祜四年，元好问举家前往河南三乡避乱，后又移居登封。期间，元好问在科考场上愈挫愈奋，经过四次，终获成功。他还曾在一二一七年，作《《萁山》》、《《琴台》》等诗，受到当时文坛盟主赵秉文赏识，被誉为“少陵以来无此作”，名震京师，人称“元才子”；同年，完成《《论诗三十首》》，对从汉至宋的诗歌流派进行评价，开启了金代诗歌文化批评的先河。第三是政界任职。（一二二四年——一二三三年）。元好问科考成功后，就在金朝国史馆任编修之职。任职不到一年，就去河南内乡、镇平和南阳任县令。期间，他以为官一任，造福一方为目标，推行仁政，招抚流亡，恢复农耕，政绩颇著。曾向金朝申报南阳灾难，获准免税三年。当地县志载其政绩，称他“循吏”，认为对他不能仅以诗人看待。在调任尚书都省掾和左司员外郎后，他四处奔波，寻求“安社稷，救生灵”的途径和措施；面对蒙军破城、国破家亡的残景，他知金亡不可逆转，便大胆向蒙古中书令耶律楚材，提出保护安置中原优秀文化秀士的建议，得到采纳。第四是羁押山东。（一二三三年——一二三八年）。元灭金后，元好问作为亡金官员，被元军押往山东聊城，囚居两年，过着孤独寂寞、饥寒交迫的生活。他后又迁往冠氏。一二四八年，在羁押期满后，他开始启程，携家眷回忻。期间，他一边就自己的所见所思，写出了《《癸巳五月三日北渡》》、《《续小娘歌诗》》和《《秋夜》》等好多诗词；一边以“不可令一代之迹泯而不传”的坚定信念，编撰《《中州集》》，通过对金代诗歌作者立传，将品诗、论史与作品汇集一处，开创了断代史诗的新体例。第五是晚年修史。（一二四九年——一二五七年）。一二四九年，元好问回归忻州后，在乡人的协助下，在故乡韩岩村建野史亭；在二女儿元严的协助下，开始修史。
他周游于晋冀鲁豫等地，寻访遗逸，杂录记载百万言，编成《《金朝君臣言行录》》、《《南冠录》》、《《壬辰杂编》》等书，为后人撰写金史提供了大量资料。他还在晚年给政界官宦、学者名流、亲戚好友，写了大量的碑铭表记，从另一个侧面起到了修史的功用。一二五二年夏季，与好友张德辉北上内蒙，觐见元世祖忽必烈，奉他为儒教大师，并请免除儒者兵赋。一二五七年九月初四日，他在河北获鹿寓所病逝，享年六十八岁。
（4）徐福麟。西张乡东曲村人，约公元1815年——1856年。1837年考中举人，1844年以朝考大挑一等，分封四川任威远县知县，1847年任盐源县知县，1850年任会里州知州，1854年任宁远府知府，不久病逝，回故乡安葬。清道光年间举人，曾在四川州县工作期间，勤政廉洁，政绩卓著，士民敬爱，积劳成疾。病逝后当地立祠纪念。
（5）李大樑。（公元约1837年——1876年），祖籍山西省忻州市忻府区西张村人，自幼在北京长大，少年时代曾在北京讲武所学武，1859年考中武进士，同年被封为七品侍卫，1862年被封为五品侍卫，1864年被封为四品侍卫，1875年被朝廷委派随左宗棠出征新疆，1876年在收复北疆战斗中壮烈殉国。
2、溶洞文化
禹王洞景区位于系舟山之中段，西张乡鸦儿坑村村南，海拔1050米——1821米，相对高差771米，由燕山运动形成褶断带，北坡山地坡度都在46度以上，有的可达60度——70度，造成深谷陡崖地形，其势峭拔凌云，其色红绿相映，色彩斑斓。山上禹王洞美妙绝伦，各种奇特景观，千态万状，琳琅满目，令人浮想联翩；登上山巅，放眼远眺，忻州大好河山尽收眼底。设计景点景物35个，分别
是：高寒新绿、小蕾藏红、绿娇红小、问柳种松、读书亭、福田寺、方鱼池、福田灵泉、奶奶庙、撒金砌玉、火树银花、玉槐绿茵、白花紫云、龙门闸、摩崖石屏、金猴觅桃、神猴除鳄、金雀含珠、祭禹亭、禹王洞、蓝花草地、青松洼、胡鹏嘴、系舟石、神牛镇水、龟望东海、三皇宫、畅远亭、彩云路、动物天地、青松阁、群仙赴宴。
系舟山位于忻州南段l4公里处，山脉总面积为ll万亩，森林区面积2.3万亩，海拔最高高度为2101.90米。山体主要由石灰岩构成，山势巍峨雄壮。《直隶忻州志》卷一·山川篇记载：系舟山在州南35里，《灵山记》记载：五台山有四埵，各去台百二十里。南，系舟山，号为南埵，上有铜环铁轴，昔帝尧遇水系舟于此。土人谓禹治水系舟，有石如环轴，曰系舟嵬，一曰小五台，下有薛云谷，金元德明吟诵东岩，赵秉文改曰读书山。
禹王洞景区风景绝美，历代文人墨客赞颂，主要是与其绝美的风景及内涵的文化有关。
（1）山景
山景涉及太行山、吕梁山两大山系，地质构造年代古老。由于受地壳强烈震动，断块隆起，山势陡峭，奇峰处处皆是。主要有二十八峰，如将军寨，山崖陡峭壁立，犹如各将把守山寨，固若金汤；独秀峰孤峭峥嵘；群仙赴宴，像观音飘然而至；双虎山一峰多姿，奇特壮观。由于岩石所含矿物的成分和结构不同，景区内山峰的颜色五彩斑斓，如彩云岭，颜色由黄色、红色、青色、紫色、绿色等构成，且界限分明；紫霞峰项是一片纯紫色；红岩石浪，颜色由浅红色构成；登临禹王洞峰顶，举目眺望，峰峦层叠，岭谷交错，有连有障，或开或合，或高或低，或幽或敞，空间变化强烈，层次有致。
（2） 洞景
景区内有溶洞十处之多，最大最完美的当首推禹王洞。洞内穹形大厅宽敞，可以跑马；最窄处仅容一人通过。禹王洞洞内有洞，洞又连洞，曲折幽深，造型精美。游人步步深入，画面层层展开，主要有议洪厅、治洪厅、泄洪厅三组洞穴和十一大洞组成。洞中景石，观之有形，听之有声，木击有音。光怪陆离的景象，精雕细琢的造型，令人折服。
（3）林景
林景是禹王洞风景旅游区最大特色之一。由于山地、士壤、气候等不同，山上树木遂成姿态万千之势。又随四季不同，林木颜色也略有不同：春季，峰峦青绿，嫩柳含烟，山花烂漫，绚丽多姿；夏季，绿树成荫，凝碧浓绿，苍郁滴翠；秋季，层林尽染，黄红相映，野菊傲霜；冬季银装素裹，雪压枝横，青松伫立，红梅点点，形成了无穷的变化空间，充满了诗情画意。
（4）天景
天景在春夏秋冬各有不同：晨、午、晚看，各具特色；而最数在晨光中和雨雪之际看，最有感觉。晨光中，系舟山颜色由绿变黄变红，闪闪发亮，太阳已到处和未到处，形成的光线放射，让人觉得颜色特别明显；而雨中的系舟山则在一片迷蒙之中，云过半山，山峰若隐若现，似有似无，如入幻境；雪中的系舟山，万物宁静，巨大的山峰被大雪遮盖，油松戴着雪帽，绿色的姿体与无树木处雪白的山峰形成绿白相映的胜境。
3、 寺院文化
西张乡寺院文化由来已久，是全乡古文化的重要组成部分之一。据西张乡民间传言，早在东汉时期，在最初佛教传入我国的时候，福田寺就在系舟山东岩脚下建起，三国美女貂蝉利用“连环计”诛杀董卓后，就回乡在福田寺修行，度过晚年；在隋唐之际，唐王李渊派兵来系舟山拔掉金环银轴（时称“龙角”，因传说金环银轴克李渊修建晋阳宫，李渊遂派兵来拔）后，就曾发动忻州百姓捐修寺院，并派大将军尉迟恭监修。据《忻县县志》记载，早在宋元时期，在忻州就“新建了流江村的崇化寺、系舟山的福田寺、嘉禾村的洞元寺、西呼延村的金洞寺等”；明万历《忻州志》载：福田寺，在系舟山，即元德明读书处，《志》云东岩夜月者是也。四乡多有之。又载：西张乡境内有福胜寺。一在西张，一在韩岩；崇福寺，在木芝村；法云寺，在木芝村。现境内今存东张洪福寺、西张福胜寺（今已改建），元家山福兴寺（今存残碑两通）。事实上，在西张乡境内各村，几乎每村都有寺院，有的大村，还不止一处，直至今日，我们仍可看到部分残存寺院的遗迹。纵观西张乡寺院文化，主要特点是：各个时代特点鲜明，精神传承，绵延后代，百姓信仰，体现明显，商业宗教文化，结合紧密等。
4、 红色文化
西张乡是忻州著名的革命老区，无论在抗日战争、解放战争还是在抗美援朝战争中，这里都涌现出了很多革命英雄。
（1）《忻县县志》记载的西张乡的革命烈士。
按县志排列顺序，共69人：
韩岩：康万才 邢富怀 辛田富 任文秀 石全科 王生才 王兴明 赵亮堂 姜生万 孙存林 王明元 刘顺元 任根生 卢三虎 王存保 李先来
西张：刘保和 杜虎堂 杜新楼 任生毛 李联富 张富田 李安北 李如林 王德明 王月中 李双双 王俏根、李五苟、李存河、王润田 李保玉
东张：南天玉 张和顺 韩成伟 韩牛 赵银全
岩峰：余俏生 李先河 邢银堂 李树楼
木芝：王满喜 王俏祥 董七忙
水峪：张家保 张有才 张文奎 张亮堂 张有亮 韩心田
鸦儿坑：李黄保 李富娃 石润万 娄伟 刘根福 石六元 张深亮
河捞岭：李良厚
黑土湾：魏存牛
东曲：刘金焕 李万先 徐福仓
元家山：孟文灯 李贵田 李润贵 田润虎 韩成英
霍老湾：霍金楼 霍金苟
（2）从西张乡党史看西张乡红色的革命史。由《忻府区委党史研究室》编写的《忻府区历史纪事》一书（山西人民出版社2013年12月出版）较为详细地记载了新中国成立前忻府区的革命历史，其中包括部分西张乡的红色革命历史。
1忻县东成立县议会。8月中旬，在基游队的掩护下，忻县（东）县议会在四区杨家峰小学校开幕。会议进行两天后，因怕暴露目标，连夜转移到令归村。翌日午后，会议正在进行之中，日伪军200多人，分别从董村、义井出动，进行合击。县基游队掩护全体代表迅速转移到村外青纱帐里。县委书记、基游队长马上研究了反击作战方案。这次战斗毙伤敌人数十人，胜利地粉碎了敌人的合击，县议会也在青纱帐里圆满结束。这次会议选出共产党员付玉山任县议会议长，民主人士史正中任副议长，徐则干（牛联壁）为县长。
忻县（东）县委组织群众反“清乡”。除夕之夜，中共忻县（东）县委得到城里内线送出的情报，了解到日伪军在春节将对东南山一代村庄进行“清乡”。于是，县委决定分散隐蔽，并通过各村民兵在大路口埋地雷帮助群众隐藏东西，进行反“清乡”斗争。第二天拂晓，日伪军包围了东、西张，大小南宋、北宋、双堡等村，敌人到处搜查，烧、杀、抢、掠无恶不作。清乡中三区青救会主任、区宣传委员李靖被敌人发现，他机智勇敢，和敌人进行搏斗，打伤敌人，夺取了一支“三八”式步枪，跳墙突围。由于寡不敌众，东、西张村的几名干部被捕，双堡村党支部书记郜裕也不幸被捕，后宁死不屈，英勇就义。二专署吕专员来忻县（东）视察工作。3月，吕东专员来忻县（东）视察工作，由县长牛联壁陪同。在县基游队（岩峰驻扎）掩护下，到四区边山（岩峰、康家庄、韩沟、东村、刘沟等地）一代村庄视察。是时，二分区河南区队一部正在四区一代活动。敌人闻讯后，部署兵力，数路合击。吕东专员一行与县城来犯之敌遭遇，不料陷入敌人合击圈内，县基游队奉命与河南区队某中队阻击敌人，以掩护区主力和吕专员、牛县长等突围的任务。这次战斗，虽然顺利完成了掩护区队主力和吕专员、牛县长等的突围任务，但忻县（东）基游队也损失甚重，伤亡和失踪的战士约50人。
忻县基游队击落敌机。5月，驻扎在忻县（东）杨家峰村的基游队，发现日军一架运输机飞来，县委和基游队领导马上选了几名好枪手，对空连续射击，敌机撞到山上，起火坠落下来，机上的3名驾驶员摔得粉身碎骨。对此事，县委写一篇报导，在《晋察冀日报》上刊登，并受到晋察冀二分区的通令嘉奖。
西张战斗。由于日本侵略军对中共抗日根据地实行烧光、杀光、抢光的“三光”政策，不断采取奔袭、夜袭、偷袭、突袭等手段，威胁抗日组织和根据地人民，妄图消灭八路军抗日丈夫和地方武装，并利用汉奸杀害抗日干部，许多干部群众英勇牺牲。6月上旬的一个晚上，忻县（东）县政府、公安局的干部和警卫队员共80人在西张村开展工作，500余名日伪军在汉奸李春牛的带领下，突然包围了西张村，企图摧毁抗日政府。发现敌情后，公安局长邢光甫立即组织大家向南突围。刚一出村，就遇到敌人的阻击，情况万分危急。邢光甫命令警卫队班长王芳一个班在后阻击敌人，其余两个班掩护县政府干部和公安局全体人员向西突围，双方展开了一场激战。在敌我力量十分悬殊的情况下，王芳指挥全班战士奋勇抗击敌人，坚持半个多小时后，其他人员全部突围，王芳等四人因弹尽而英勇牺牲。
忻县（东）忻县（西）军民进行“坚壁清野”。2月至5月间，日军对晋西北根据地施行“大扫荡”。在军事上，日军采取了“分进合击”、“篦梳战”等形式向根据地进行野蛮“扫荡”。在“扫荡”中，他们施行灭绝人性的“三光政策”。在敌我交错地区，则实行恶毒的“蚕食”政策，有点到面，扩大砌占领区。日伪先后在东张、杨家峰、双堡、令归、肖家山、蒲阁寨等村庄扎下了据点，致使根据地大大缩小了，忻县（西）抗日根据地只留下了阳坡、寺坪等7个村，约8000余人，县委县政府机关不得不搬到门限石、尧宽一代。忻县（东）的四个区亦先后遭到破坏。一、二区只有少数人坚持工作，县委县政府机关被迫转移到肖家山、白家山附近的山上打游击。面对日军的疯狂“扫荡”、“蚕食”，中共忻县（东）忻县（西）县委领导根据地“坚壁清野”进行反“扫荡”、反“蚕食”的斗争。在家加强对反“扫荡”工作的集中统一领导的同时，为了在战时实行联防作战，统一指挥，各级党组织组织了联防战斗网；为了准确掌握敌情，还建立了情报组织。除此，县委还特别重视对民兵的组织和训练，使民兵、游击队和正规部队相结合，开展游击战争，并运用地雷战、麻雀战、围困战、破袭战等多种武装形式，打击敌人，保卫自己。游击队和民兵经常神出鬼没地活动在铁路线和公路线上，打火车、打汽车、拆铁路、毁公路、攻车站、割电线、把破袭的重点放在敌人的铁路、公路交通线上和通讯联络上。
韩岩事件 。（1942年）农历9月23日凌晨，日本侵略军200多人再叛徒张守德、张胜光的带领下，突然包围了韩岩村。韩岩村是忻县（东）四区党组织建立比较早的一个村庄。这一年这个村的党员已经发展到26名。村党支部带领和组织全村群众进行抗日斗争，工作搞得很出色。叛徒张守德（原是忻县（东）四区区长对全区每个村德情况十分熟悉，在日军推行“治安强化”运动，对抗日根据地进行“扫荡”的时候，他经不起敌人的严刑拷打，充当了日本侵略者特别工作队副主任，干了不少坏事。
这一天，他带领日军扑向韩岩，目的是要破坏这里的党组织。他们一进村，封锁了大街小巷，挨门逐户往戏子场子里驱赶群众。天亮后，日军按照叛徒预先写好的黑名单，把30多名干部、党员一一叫到戏台上捆了起来示众，并大声喊着：以后谁要再通共产党、八路军，都是这个下场！后把这些人带回城里，这样全村26个党员所剩无几。韩岩村党组织遭到严重破坏。同一日，四区被抓走400余人，
这些人后来打都被杀害，其余送去做苦工。四区党组织再叛徒张守德的出卖下，几乎全部垮掉。
杨家峰包围战。（1943年）夏收时，忻县（东）武装部干部黄庭彪带领三区民兵，以突然行动包围了杨家峰炮台，一部分民兵发起了佯攻，炮台里的敌人惊慌失措，乱作一团，一部分民兵乘机打开敌库，抢运走粮食两万余斤。
忻东大队数次击退阎军进犯。（1946年）3月，忻东大队设伏击圈，击退进犯韩岩之敌六十八师某部，击毙敌人20余人名。不久，忻东大队配合警备三团，在游邀击退了阎军三十四一个团和伪军保安十六团的进攻。